トリガー警告で間違っているのは何ですか?

短い答え:何も、そしてすべて。

私は最初に自殺した後に入院したばかりで、多様な都市人の非常に小さなコミュニティの中に座っていました。 それは新しい千年紀の幕開けでしたが、私はそのような密集した人口で生きていたばかりで、高校卒業は一年前に起こったにもかかわらず、異常に遠い記憶に見えます。 グループ療法? 私はまだ、私の精神の「魅力的」な、そして「死に執着した」裂け目を探求している心を変える薬と冷たい臨床家からなる個人療法の考えに慣れていました。

私たちは私たちの問題、この3週間の外来患者に集中していた問題について話し合うことになっていました。私は試しました。私が話しているように、これは、仲間にとってかなり曖昧な点で地元のリーダーとしての私の立場を考えれば、これが注意の叫びだと思うかもしれないと話していました。 これは単に私のための楽しみの束だったこと。 私が笑っていたので、サークルの向こう側の女性が私を批判しました。私は緊張していたと言いました。私はまだ10日連続して生き続ける私の外生命に遭遇するように強制された後でさえ、私は重大な、泣いている、あるいは平らになっていたと思います。

セラピーは私にとって奇妙な概念でした。 その時点までの精神的な自己ケアは、不必要と思われた。それ自体は不必要ではなく、ただ私には起こりませんでした。 あなたはちょうどあなたのものであり、あなたが感じたものを感じました。それはそれでした。 ジェンタルトとスキーマセラピーはまったく新しいコンセプトであり、ほとんどの場合私の十代のアイデンティティが取り組んでいた本当の情熱的な存在論的問題を覆すように見えました。時間が経つと、私の思考、私の態度、私の哲学、私の行動の合成と密接なつながりを理解するようになりました。私はその時私にとっては単に成熟の問題であったと信じています。

私が最初に病院で2週間留置されたとき、私は次の10年間に頻繁に繰り返される文章を見たことがあります。私は素敵な、大規模なログの家と壊れていない場所の眺めのポイントから私に想像もできない方法で、ホームレス、虐待、拒絶、自己破壊、強迫、そして苦しんですぐに直面しました 半農村の山々の家族。

私は自分のやり方で私と同じくらい多くのことをしていたことに気がついたので、何度も繰り返し会っていました。 しかし、私は必ずしも同じ事を経験しませんでした。 私の最も若い男性の子供は、近くの郊外の10代の若者に性的虐待を受けていませんでした。私は電話で彼に言わせる必要はありませんでしたが、同じティーンエイジャーに対する防衛のためにナイフを学校に持たないことを臨床的に禁じられていました。私は不適切な時にコントロールできないほど笑ったり、地元の保安官が私を子供として性的に虐待して食料雑貨店に行くのを恐れたりしませんでした。私は宗教的に私の名前を合法的に変更していませんでした。私は悟りを持っていたので、私は光を吸収して生き残ったので、トイレの使用を拒否しませんでした。クランベリージュースをすべて私の食べ物に注ぐことは、看護師が電気を注入することから私を救うつもりはなく、私は死に至ったアレルギーであり、私はHIVを持っていないし、同性愛者であるという私の家族から否定されなかった。しかし、私は他者についても自分の悪魔についても、私の相互作用から感情的なことを学ばなかったと言っても間違いありません。

これは、様々な都市人のこのサークルの中で、私が最初に「トリガー」という言葉を聞いたという設定でした。20代後半の女性は、彼女に起こった可能性のあることに関してそれを使用しましたが、彼女は巧みにその経験を避けました。私は最初にそれを理解していませんでしたが、それは外傷的な記憶を取り戻すことができるものであると私に説明されました。この場合、権限のある人が虐待を受けたことによる暴力は、一見頼りにならない。 これは私が信じていたように、全能で全能のティーンエイジャーであり、思考過程を直接的に正確に制御することが「トリガ」のようなものは存在し得ないということを私は困惑させた。

私たちの意識が過去の知覚刺激を思い出す能力を持っていれば、「引き金」の概念は元に戻ります。 私たちは皆、ある種の匂いやある種のテクスチャでさえ、一般的なものと特定のものの両方の過去の記憶を取り戻すことができ、その時に発生した感情 、またはイントロスペクションから構築されています。これは、私たちの精神的なプロセスを体験し、私たちの個人的なアイデンティティを強化するための自然で、さらに望ましい要素です。 しかし、私たちが覚えていることが痛いときはどうなりますか?

私のサポートグループで新鮮な顔をした20の言葉で使われている「トリガー」という言葉は、トラウマとその定義の考え方で表現されています。 何人かの人にとって、何か外傷が起こると、そのドラマの思い出は、その機能を妨げるような心の中で役割を果たし始める可能性があります。 これは、西側の精神医学界で、外傷後ストレス障害(PTSD)として認識されている。

PTSDは、約1980年に出版された精神障害の診断と統計マニュアル(「DSM」とも呼ばれる)の第3版で初めて正式に承認されました。この取り込みは、精神科医CF ShatanとRobert Liftonの仕事の頂点を示しました。 「致命的なストレス障害」として知られる戦争のトラウマは、心理的で長期的であると主張した。 DSMは現在第5版に入っており、一部のトリビアは変更されていますが、PTSDはそのままになり、一般の人々を治療する上で有用な診断薬であることが証明されています。 トラウマとその定義は「トリガー」という用語の使用を理解する上で非常に重要な側面であるため、私はトラウマに関してDSMが採用した正確な診断基準を詳述することができます:

死亡、脅迫死、実際または脅かされた重大な傷害、または実際のまたは脅かされている性的暴力には、以下のように曝されていました。

  1. 直接露出。
  2. 人で目撃する。
  3. 間接的には、親密な親戚または親しい友人が外傷に曝されたことを知ることによって。 イベントが実際に起こった場合、または脅かされた場合、それは暴力的または偶発的であったにちがいない。
  4. 通常、職務遂行中の事象の嫌悪感の詳細への繰り返しまたは極端な間接的な暴露(例えば、最初のレスポンダー、身体部分を採取する;児童虐待の詳細に繰り返し暴露された専門家)。 これには、電子メディア、テレビ、映画、または写真による間接的な非専門的な露出は含まれません。 [私自身の強調]

わかりやすくするために、これは私が外傷を経験した人に関してこの記事を通して使用している診断です。 これはクローズドな定義のように思えるかもしれませんが、私はこれらの基準が引き起こす可能性のある解雇の気持ちに同情しています。 私にとって、「トリガー」に関する私の自身の歴史で、私は間接的な露出がこの定義になったときに最高でも暗いことを知っています。 私はまた、マイノリティを含むあらゆる望ましくない性的活動が「性的暴力」であると付け加えます。 その防衛のために、私はこの言語を、定義されているように、詳細に説明されているように、他人によって採用された適切な、相対主義的、さらには犠牲者の執念された用語から区別することを目的として使用する。

私はPTSDと診断されたことは一度もありませんが、私は「トリガー」という概念で経験的な歴史と呼ぶものを持っています。 私のBorderline Personality Disorderの一面として、私は生き延びましたが、以前の人生では多くの困難を処理せず、これらの出来事の処理は20代後半に行われることに決めました。 ある日、私は最新の精神医学検査のために看護師に行き、いつも恐怖感を感じて、特定のアイデアに執着していました。私の考えが私のコントロールできないかのように感じられました。 私は “非定型精神病”とタグ付けされ、より多くの投薬をしました。 私は非常に深いうつ病に陥り、生きる意志を失い、さらには正の感情を普通に経験する能力さえ失った。 私はまた、高強度の慢性の不安を発症し、その期間中治療されなかった。

私の状態は、私が価値がない、あるいは何らかの形で劣っているという考えを中心にしているように見えました。私は自分の遺伝学と運命に惑わされていませんでした。フィールド上には多くの選手がいましたが、私は惑星上の他のすべての男性にとっては身長が幾分小さくなっているという妄想を含んでいましたが、最大かつ最大の選手、それらの2年半の私の絶え間ない恐怖は、他の人のセクシュアリティ私の心は様々なビジョンに取りつかれており、その大部分はインターネットに触発されていました。私は常にこのビジョンに自分自身を置き、恐怖から生き残ります。これらのビジョンのいくつかは私の子供時代からの実際の人生の記憶でしたが、多くのものは私が “ある時点でどこかに存在していたことを知っていた”ものでした。私は社会から恐れを受け、ある意味では他の人のセクシュアリティと一緒に生きなければならないことに恐れを感じました。あなたが何か新しいことを学んだときにあなたが持っている恐怖の最初の反応を想像してみてください。今度は、同じ強さ、同じ嫌悪感と恐怖を、何週にもわたって伸ばしてください。私はソファでカールしてから移動することができず、1日に18時間から20時間寝ることがよくありました。

この恐怖と苦しみのすべては、私が特定のテーマのセットとして特定するようになったことによって悪化しました。私は彼らが「トリガー警告」と呼ばれていたときに気づいていなかった。私がいつも降りてきた私の生きた地獄が「トリガーされた」と考えられることは理解できなかった。もっと魅力的な男性がもっと多くのお金を稼いだ方法についての雑誌の言葉?若いポケモンパーティーの話は、インターネットのおかげでハードコアポルノの普及に変わったのですか?誰かが大人気でマスターベーションをしてしまったという考え?ニュースは誰かが群衆に刺されたと報告し、誰も彼らのチキンバケツを得るために身体を歩いているように気にしていないようでしたか?この本の中で、医師が精神保健の患者を知らず、したがって不本意に実験した方法についての説明は?それらのうちのどれかは、私が巻物を送ったり、時には本や新聞を裂き、自分の個人的なものを破壊したり、自分自身を傷つけるものの完璧な例ですが、終わりに何週間も執拗に執着したり、たとえどんな形のセクシュアリティが議論されたとしても、私は同じ部屋にいることさえできないので、文字通り途中で警告を出すことなく、できるだけ早く部屋から飛び出して飛び出しました。

私はPTSDのすべての特徴、基準BからG、解離プレゼンテーションを含めていました。私は2週間、思考の訓練を受けることができず、自分の意識をあまり変えなかったのでテレビを見ることができず、自分自身をほとんど食べることができず、結局救急病棟に入院しました。私の唯一の救いの恩恵は、私がまだ前後の会話をすることができ、起こっていたことを私に関連付けることができたということでした。私はこのことについて書いています。「トリガー」についての私自身の理解を確立し、同様の経験を持つ人たちに交感神経の手を伸ばして、必ずしも与え​​られた診断の下できちんと収まるとは限りません。私は私の経験を通して何らかの手段で専門家ではなく、その立場から書くことはしませんが、読者が理解の認知度を広げることができれば幸いです。それが下に来るとき、客観的な措置と専門家の扱いに照らして、それぞれの人は自分の内部経験を調べ、判断しなければならない。

「トリガー警告」は、メディアの特定の品目の内容が、任意の所与の消費者に対してトラウマ「トリガー」を構成する可能性のある刺激および情報を含むことを前提とする声明である。表面的には、この概念だけでは道徳的価値はなく、義務や行動の指針は示唆されていません。メディアに出くわす前に、一般的に見出し、画像、説明のいずれかが含まれているかどうかを判断し、これらの要因に基づいてメディアを注目させるかどうかを選択します。ケーブルテレビなどのコンテンツ会社は、一部の視聴者には不適切なコンテンツがあることを既に認識しており、ショーの前に「視聴者の裁量権」を使用するようアドバイスしています。 「トリガー警告」は、この同じ空間に生息し、本質的に消費者に潜在的に不安な物質を警告する。これらの警告は、メディア消費者に、血まみれの暴力、死体、憎しみに満ちた誇大宣伝などの攻撃的なテーマや素材を避け、画面に表示されないようにするのに役立ちます。彼らは、討論の対象の感受性を伝達する方法で、包括的でもあり、参加者に、個人が明らかにすることなく、経験する可能性のある困難を思い出させることさえできます。一部の人は、私が上記のように今のところ不本意であり、そのような議論に参加できないような “頭の中の空間”にあり、警告は彼らに言い訳をする機会を与えます。

インターネット上で広く使用されている「トリガー警告」は、人気のあるジャーナリングサイト「LiveJournal」などの初期のソーシャルサイトへの発信元を追跡することができます。そのようなウェブサイトのユーザは、ユーザが「購読している」ソースからキュレーションされたコンテンツの「フィード」を提示される。このようにして、ユーザーは自分のフィードに表示される詳細を最小限に抑えることができます。誰かが非常に不快な画像を投稿した場合、警告なしでユーザーのフィードにポップアップ表示されます。リンクの背後にあるコンテンツと警告を「隠す」ことで、ユーザーは公開されているコンテンツをより詳細に制御し、興味や慰め以外のものをスキップする機会をユーザーに与えることができます。このシンプルで明快な光では、「トリガー警告」について「問題がある」ものはありません。彼らは、単に消費者により多くの制御と選択を与えるという文脈で雇用される現代の談話の道具である。しかし、「トリガー警告」という言葉の現代的な使用法はこれほど単純ではなく、事実、幅広い批判にふさわしい概念の濫用を通じて文脈や意味を取り入れています。

心理学的視点

心理的に言えば、これらの警告には2つの側面があります。「トリガーされた」状態とその認識に採用された戦略です。 上記で概説したように、「トリガー」の概念は、トリガーへの暴露に依存する悲惨な心理状態の存在を意味するだけでなく、制御不能かつ不随意的な状態をも意味する。 この心理的状態は、一般的に “トリガーされた”とされている。 この用語は間違いなくPTSDの現象に根ざしていますが、広く知られているMelody Hensleyのような様々なオンラインコミュニティや活動家によって充当されており、その範囲が拡大し、定義が変更されています。

「トリガされる」ということは、以前に参照されたPTSD診断によってカプセル化することができます。 特に、「B-3」から「B-5」(「短期間のエピソードから完全な意識消失まで連続的に起こる解離反応(「フラッシュバック」)」、「外傷性リマインダへの曝露後の激しいまたは長期間の苦痛」、 「外傷関連刺激に曝された後の著しい生理学的反応性」)。次に、「D-4」と「D-6」という基準(「恐怖、恐怖、怒り、罪悪感、羞恥心」など)、「他者からの疎外感(離脱や疎遠感) “)。 そして最後に「E-3」と「E-5」の基準(「過敏性」、「集中の問題」)。 これは、この記事で “トリガーされる”という意味の決定的な意味として定義された定義であり、上記の著者自身の経験に照らして示されています。

しかし、一般的な使用法では、「誘発される」ことは、より多くを包含する。著者が彼の研究で区別できる限り、「誘発される」とは、フラッシュバックから不安、怒っている、または不快なものまでさまざまです。これは不誠実であることは明らかです。そのような用語を普及させる人々の多くは、様々なアイデアの充当と抑圧を鋭敏に認識していますが、正当な精神衛生上の問題を抱えている人々のために適切な評価を下して評価を下します。この用語をそのまま使用することは、外傷性イベントへの解離的な逆戻りと同じ「レベル」または同じ輸入で、わずかながらも望ましくない心理状態を直ちに置くことに役立ちます。この暗黙の比較では、不快感は緊急事態であり、誰も経験するべきではないものでさえある(外傷は通常、私たちの公的談話で特徴づけられる)。それは自己診断された犠牲の心理社会的構築物になるので、個人の苦しみについて。

アイデアは、私たちの生活の中でどのようにイベントを検討するかについての政治的スタンスとなり、平等な政治的報復を受けます。この意味で「誘発された」というのが望ましくない場合、おそらく道徳的な不公平を構成していても、あなたは否定できない絶えず犠牲になり、最終的にあなたの心の健康とあなたの心理的状態を外部の気まぐれに置きます。 DSMの診断は、彼らのやり方であるという事実によって、健康な人間は正と負の感情を定期的に経験することが多く、特に識別可能な感情はまったくありません。私たちは皆受け入れ、達成、勝利だけでなく、自分自身と外界の拒絶、失望、怒りを経験します。悲しみ、怒り、恐怖、そして欲求不満は、幸福、満足、そして超越とは対照的に、私たちの生活を彩るすべての感情です。彼らを受け入れられないものにすること、それらを不当な緊急事態のレベルに置くこと、自分自身を短期的に変えること、あなたの現実化、そして彼らの不在を楽しむこと。

私は、「トリガー警告」が作動できる3つの「レベル」を特定しました。 私の意見では、それぞれがますます健康で生産性が低下しています。 第一は「感謝」と呼ばれ、第二は「必然」であり、最終は「退位」です。

「トリガー警告」の「鑑賞」は、ほとんどの人が自分自身を見つける操作レベルです。 大多数の人々は、ナチスのウェブサイト、死体の写真、または人々の性的援助の話を不本意ながら直面することはなく、いくつかの具体的な例を挙げる。 だから、これらを避けるために、彼らはこれらを指摘する “トリガー警告”を感謝して利用することができます。 最適な状態では、彼らはメディア消費を完全に制御しており、本質的にこれらの主題に対する自分の感情的な反応を担っています。

「必要性」のレベルは、誰かがこれらのタイプの刺激に対する不本意な反応の犠牲者になったときに発揮されます。 これは、外傷性イベント、PTSDの場合、または精神の他の障害によるものである可能性があります。 このレベルで動作する個人は、あるレベルの心理的機能を維持するために、「トリガー警告」に依存していると考えています。 彼らは、「引き金」への曝露が何らかの形の害を及ぼし、意図的にそれらを回避すると主張し、直接経験する。 この行動は、個々の障害に対処するのに役立つものではなく、むしろ自己破壊的な動向を続けるという意味で、不健全とみなすことができます。

「必要性」と「放棄」の違いは、アイデンティティーと責任との関係であり、「トリガー警告」という社会的視点に関して出てくる。 「退位」のレベルで運営されている人は、心理的な必要性として「警告を発する」と考えているが、彼等は責任を負うとは考えていない。 彼らは、騒々しくて制御不能な社会の海に慎重に建てられたものであり、何らかの妨害に対して前立ちし、保護を必要としていると考えている。 彼らの脆弱性は、彼らのアイデンティティの大部分を占め、そうすることによって、より弾力性に向かう努力の中で自分の感情に対する責任を負うという欲求を阻害します。 「引き起こされた」とは、政治的、社会的な人を定義し、注意や同情などの報酬をもらうことです。 彼らの状態は「彼らの責任ではない」ため、責任もない。

「退位」とは、審査されていない傷つきにくい外傷の自然発生である。 外傷は非常に個人的なので、私たちはすべて能力があり、そのような心理的構造に敏感です。 トラウマはあなたの存在、あなたの存在に対する脅威です。 その脅威に対する私たちの反応と記憶は、私たちが誰であるかを補うものであり、内臓であれ幽霊であれ、私たちの人生の永続的な部分になります。 現実的には不公平であり、「なぜ私ですか?」という質問には怒りがあります。 非常にリアルです。 これらの気持ちは解雇されるべきではなく、実際に共感と思いやりのための出入口を形成することができますが、治癒のプロセスは代理人によって行うことはできません。

永続的な外傷性記憶と周囲に定義された症候群の考え方を提示する科学は、病気のための多くの解決策と治療法の不幸な驚きにも役立ちます。 これらのうち最も普及しているのは、長期曝露療法(PET)、受入れおよびコミットメント療法(ACT)です。 両方とも暗黙のうちに、どれほど悲惨であっても、それがあなたにどれほど強制されているかにかかわらず、自分の心理状態を担当していることを黙認する必要があります。

PETは、個人の精神を解明する非常に「トリガー」に対する反復的な制御された曝露を奨励する。 アイデアは、このような暴露、このほとんど強迫的な対立は、ある意味ではあなたの反応を「鎮める」、あるいは少なくともそれを管理可能な分離状況に置くことです。 このアクティビティはほとんど「無意味」レベルに実行されます。ここでは、「トリガー」がほとんど影響を与えないようになります。 私は個人的に私の “トリガー”を扱う際にこのアプローチを自分で採用しなければなりませんでした。 しばらくの間、「トリガー」効果は決して後退しませんでしたが、私は自分自身や周りの人たちを何ヶ月もの間悲惨にしていました。 しかし最終的には、このアプローチのメリットが現れ始めました。

ACTは、「認知的柔軟性」を打ち破るために、「文脈として自己」を提案している。 それは、認知行動療法をある意味で思い起こさせる。それは、患者に直面するあらゆる特定の経験を気付いて観察し、最終的にそれを取り除くことができる分離感を育てようとするからである。 アイデアはあなたがあなたの考えではなく、あなたの思い出以上であるということです。 あなたの意識の流れはあなたの経験に直接つながっておらず、その逆もありません。 私の母親は私の強迫観念を私の感情的な天気の自然な秩序を考えれば “浮かぶ”、そして最終的には見えない “雲”と考えるように指示したので、私はこのタイプの思考をある意味で採用しました。 これは簡単ではありませんでしたが、私は個人的に何ヶ月も練習しましたが、今日でも何らかの方法で練習しています。

「トリガー警告」の背後にある「科学」を指摘することに関心を持つ人にとって、彼らはまた、暗示された回避行動の背後にある「科学」を認めなければならない。 認知的回避は、PETとACTの観点から見れば、個人が外傷を治療するためのあらゆる努力を防止し、無効にするので、実際には反生産的です。 外傷を「処理」しないことで、問題の完全な経験的および心理的な理解に達しないため、治癒が遅れ、苦痛が増し、激化する。 フラッシュバック、恐怖、不安などがあります。 この文脈における「トラウマ」は、不安、不快感、または「引き起こされた」という用語が包含する外乱など、他の否定的な感情に容易に翻訳可能である。 それは本当に単純な理論です。回避を通じて問題について何もしないことによって、あなたは予期して問題に苦しみ、さらに悪化さえします。

社会的視点

「トリガー警告」は純粋に心理学的現象として始まり、この意味で談話にはほとんど道徳的価値がない。 しかし、残念なことに、残念なことに、この概念の濫用が一般的に奨励されており、「廃止」レベルの操作により、科学的に不健全な心理社会的構成が含まれるようになっています。 この構成は、活動家によって提唱されたものです。 これにより、この言葉が政治化され、そのメリットやデメリットについて議論がさらに分極されただけです。 「トリガー警告」の批判は政治的、社会的になります。 「価値のある方向」に移動することなく、すでに脆弱で苦しんでいる人々のアイデンティティと哲学を攻撃する。

私が活動家に話すとき、私は一見、彼らの人生のあらゆる面で「トリガー警告」を含めるよう求める人物について話しています。 これらの活動家は、要求の性質上、上記のような「退位」のレベルで自動的に活動しています。 彼らは、単に存在するだけで、彼らの騒動が、公然の表明の必要性を考慮する権利があるという権利があると言っている。 これは、アメリカの学界やカリキュラムがこのような責任を放棄することに合致することが提案されている大学のキャンパスよりも現在明らかになっているところではない。 この適合性は、コースの記述だけでなく、グレードに影響を与えずに、与えられたコースの面から免除される学生の能力においても実施されるべきである。

「トリガ警告」を要求することは問題ではありません。 以前に書かれたように、私たちは、テレビ番組の初めに視聴者の裁量を求めるなど、メディアに関してはさまざまな点でこれらの警告を実装しています。 それは責任の放棄であり、視聴者が裁量を行えなくてはならないということで、それは問題です。 それは、心理的に不快であるという問題を伴う「外傷的な記憶」を引き起こします。

「トリガー警告」を要求する主張者は、他人の言葉を慈悲して表現の慈悲によってメディアの慈悲に惑わされる社会哲学を提唱しており、それはまさに対立していることである。 この哲学は、個人が自分自身の心理的障害のために他人の自由な表現を変える権利を持ち、彼ら自身の内省の欠如の結果を公開討論に課する権利を有するということは、 最終的に、個人には不快感を与えることのない権利があると述べています。 賢明に怒らないように急いで、これはキャンパスでの表現の自由、そして将来これらの活動家が生きる他の社会圏への脅威をもたらしました。

これらの分野では、学術的な実装では現実に直面している、それが最も重要な内容であるため、内容が記載されていなくなりましたが、この内容が、 彼ら自身の高度に個人化された内部紛争と神経症です。 この移行が完全に行われると、現実と客観的な理解は、誰の声でも誰の気持ちにも影響を与えて、後の考察になります。 これは、犠牲者から孤立した科学者まで、関係するすべての人々の努力に反して生産的です。

他の人が自分の活動に「トリガー警告」を出すことを期待することは、自分の精神を扱う能力を放棄するという自動的な発表です。あなたは、あなたの期待どおりに、あなたの健康と快適のために他人が責任を負うことを述べています。これは、「トリガー警告」について肯定的な何かを表現している人にとって、しばしばエンタイトルメントのステレオタイプが展開されるという期待のタイプです。これは、PTSDに苦しんでいる人々、およびメディア消費の細かい穀物管理を行おうと努力してこれらの警告を要求している人々にとっては不利益です。 The Great GatsbyがDSMによる非専門的なメディアの接触を排除しているにもかかわらず、「トリガーリング」であると判断した少数派は、PTSDと診断された人々を侮辱し、治療を見つけることに関して公然と懸念を軽視する。あなたが「誘発された」と他の人にアナウンスすることは、心理状態があなたの友人から必要とされるような理解とケアを受けることに役立つかもしれませんが、最終的には過激な自己重要性と、人間である。

1960年代以来、治療用語と言語の共通性が高まっています。 私たちは、さまざまな性格や認知的なゆがみを自己改善という名で診断するのを助けることを目的とした情報と書籍の巻末を処分しています。 幸福を達成するという概念は民主化されている。 これは、私たちの認識されていない失敗や条件のために、イントロスペクションと他者を責めることの両方で大規模な努力につながっています。 現実には、成人アメリカ人のPTSDの生涯有病率は、全国合併症調査の複製によって6.8%と推定される。 PTSDに拘束されずに外傷事象を経験することは可能ですが、そのような努力は自己実現と責任にとどまっています。これは「トリガー警告」の心理社会的構成が破壊することを目指しています。

「トリガー警告」自体は道徳的価値を持たないが、「トリガー警告」行動主義の心理社会的構成は公的談話を傷つけ、個人を分裂させ、科学的に健全な感情的責任の概念を否定する役割を果たす。 それは、苦しんでいる人や自己診断の注意を欲しい人の生活にプラスの価値を提供せず、独占的に彼らの不合理な気まぐれで大多数を沈黙させる独善的な方法を少数者に渡します。 このため、「トリガー警告」が一般的な意識に入る前に既に存在していた「コンテンツ警告」を支持して、「トリガー警告」を放棄すべきだと私は信じています。

私たちは個人として、私たちの存在を担います。 私たちが怒っている、不快な、または悲しいと感じる場合、それはまったく問題に取り組まなければならないのであれば、私たち自身の “問題”です。 これは「トリガー警告」が間違っているもので、問題を手の外に取り除くものです。 フィードに持っていいのは嬉しいですが、最終的に彼らの必要性は、私たち自身と人生で私たちに直面する問題を調べることを妨げます。 自分自身に挑戦し、個人レベルからの個人的なレベルでの感情的な問題を解決することは、私たち自身の肉体的および精神的健康の鍵です。 これは何度も科学的に示されています。 葛藤のない人生、挑戦なしでは、私たちの成長と理解の拡大を許さず、むしろ私たちを泣きの外で表現することができない小さな幼児のままにしておきます。 私たちはすでに自分たちよりも大きくなるように努力するために、自分自身にそれを借りています。

私の執筆に感謝したら、パトリオンを通して私を支えてください。

photo credit: justonlysteve no fence crossing via photopin (license)

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